На что только человек готов пойти, чтоб его приняли назад на Олимп. Не может Чаплин без хозяина. Ну да было... В порыве борьбы с врагами случайно чапнул хозяйскую руку. Ну с кем не бывает. РПЦ должна его понять и простить. Такого бешеного пса нужно еще поискать. А вдруг он переметнется на сторону госдепа?

При РПЦ есть психушка? Мило.

удивительно . ведь в РПЦ гей на гее. "Куцая борода" ещё геев погоняет .
У меня был приятель монах а конце 90-х годов, так с его слов в монастыре где он служил 70 процентов монахов были геи. Хочу сразу заметить сам он гетеро.

ну и часто вы видели тех кто соблюдает заповеди? 1 на миллиард?
а религия заставляет думать не своими мозгами, а тем что скажут мужики из храма. так что религия тут еще как причем

Как это "церковь тут ни при чем"? Допустим, Чаплин - не все РПЦ, и он лишь высказал свое собственное, частное мнение, и высказал его именно как частное лицо (хотя, он это что-то никак не обозначил, при этом прекрасно понимая, что когда какое-то мнение высказывает человек в рясе, это мнение звучит не как "частное"). Но, повторю - допустим. Однако, патриарх Кирилл (Гундяев)... Это-то уже точно не "частное лицо", не правда ли? Напомню, что буквально недавно сей патриарх также "прошелся" по гуманизму, назвав его "грехом человекопоклонничества" (так и сказал), и идеологией чуждой традиционному христианству.

Да, гуманизм, в каком-то смысле, "незаконнорожденнное дитя" христианства и античного наследия. Но, ведь и само христианство вышло из иудаизма (первоначально было одной из его многочисленных сект), как и монотеистический иудаизм сформировался в лоне ближневосточных политеистических культов, испытав, вероятно (некоторые так считают) влияние древнеегипетской религии и монотеистских идей фараона Эхнатона. Это, однако же, совершенно не мешает христианству и иудаизму смотреть друг на друга волками, а им обоим клясть на все лады древних "идолопоклонников". Ну и т.д. Каково было отношение христианства к гуманизму в прошлом легко понять из биографий Джордано Бруно, Везалия, Мигеля Сервета и других гуманистов. Сейчас, конечно, христианство на Западе (хотя и там далеко не все) пытается заигрывать с гуманистическими и либеральными идеями (некоторые, возможно, даже, вполне искренни). Однако, во-первых, происходит это лишь потому, что а) Церкви (обобщенно-собирательно) в свое время выбили клыки и малость пообломали когти б) эти идеи ныне на Западе торжествуют, и Церковь вынужденна подстраиваться "под изменчивый мир", дабы окончательно не маргинализироваться и не потерять свою паству (а значит и средства к существованию). К тому же священники, иерархи тоже люди, и они тоже дети своей эпохи, своего времени. Как и своей (западной) культуры. А во-вторых, к РПЦ это уж точно не имеет никакого отношения (хотя и в РПЦ есть отдельные достойные священники, но они, как правило - вроде немногочисленных учеников и последователей Меня - вспомните Якунина, Глебова, Чистякова - находятся в перманентном конфликте с большинством в этой организации, и особенно с верхушкой, и порой даже вынужденно покидают РПЦ, уходя в какие-нибудь "катакомбные" или иные альтернативные "православные церкви", а некоторые, как, например, Яков Кротов, изначально не хотят иметь с РПЦ ничего общего).

Что до Христа... то и там не все так просто и однозначно. С одной стороны оно, конечно, "любоффф". А с другой стороны - "кто не со мной, тот против меня", "ибо не мир, но меч...". И призыв оставить своих близких (сам пример показал, прилюдно отказавшись от матери и братьев - "чего тебе, жено?!" - мол, "моя подлинная семья - мои апостолы"). И то, что он чуть было не отказал в помощи женщине, только лишь потому, что та не относилась к "избранному народу" (пока та не выпросила слезно, на коленях, говоря что "и псу крохи со стола перепадают". Так-то. Отчего-то христиане не любят вспоминать обо всем этом, когда рассказывают о "любви". Или настолько плохо знают свои собственные "священные" писания (и это еще относительно миролюбивое Евангелие, что представляет из себя Ветхий Завет, думаю, и напоминать не стоит).